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“静观”景育民作品展开幕:从写意到意象的空间拓展

时间:2017-10-18 10:25 来源:未知 作者:吉林新闻综合频道

展览开幕式现场

2017年10月15日,“静观”景育民作品展在798艺术区悦?美术馆揭幕。本次展览由孙振华担任学术主持,冀少峰担负策展人。中国雕塑学会声誉会长曹春生、中央美术学院城市设计学院院长王中,中央美术学院美术馆馆长张子康,中国雕塑学会副会长霍波洋,雕塑家展望、陈文令、焦兴涛等嘉宾出席了开幕式。

《横象》(120cm,20cm,40cm),不锈钢,2016

达摩面壁,高300cm,不锈钢,2017

此次展览集中出现了景育民近年来创作的15件雕塑作品,展现了艺术家个体对写意雕塑的全新理解与实际。景育民从2012年开端,尝试以当代艺术的方式切入东方传统文化语境,以寻求本土化、个人化的雕塑语言形成,先后创作了《达摩?面壁》、《无形之境》、《静观》、《镜像屏风》、《横象?竖象》、《空象》等一系列反应东方哲思的雕塑作品。在他看来,雕塑在东西方文化系统中的根源性差别,在于对“空间”的懂得:西方的空间是物感性的,是实体存在的概念与方式;东方的空间则着重于观点性,是由现实存在延伸的虚拟形态,即“意”的概念。他的写意雕塑,就是从写意叙事性的技法表示到观念性的意象浮现中,从资料、语境、表现方式到空间意象拓展的裂变,同时将中国的意象观念同西方的极简主义抽象思维相互融会,试验“写意”的形态到“意象”空间营造新的可能。

静观NO2,直径150cm,镜面不锈钢,2017

此次展出的“静观”系列作品,不仅是艺术家个体心理状态的真实表征,也是基于现实的深层文化关心的体现。学术主持孙振华先生在评估这一系列作品时这样谈到:景育民的这组雕塑之所以拥有颠覆性,是对雕塑存在方式的自我解构,它客观上在质疑雕塑的“本体”,通过营造雕塑的“虚实”和“有无”,来对雕塑的“主体”和“实体”提问,对雕塑的真实性和主客体关联发问。佛教讲,“诸法无我”,是说世间上一切事物都是依靠因缘和合而成,它本身是没有天性的。“静观”这组作品何尝不是如斯?什么是它的实体?它并没有不变的形和相,一切都依因缘而生,彼此相互依存,所以,它并没有恒常不变的实体和自我划定性。只是因人、因时、因地、因缘而变幻无穷。你看它时,它才是它;你不看它时,不知道它是什么。景育民的这种创作办法论亲近佛教所说的“有相”,“万法为识”,所谓形象只存在于认识之中,它并无自性,它的存在只是因缘而起。

陈文令、景育民(右)合影

开幕式现场

展览名为“静观”,并以东方意象的“空间”理念为切入点,将“非典型”的东方式意象形态植入悦?美术馆极简作风的展览空间,构建出了虚拟空间与实体空间相联合的多重空间形态,使观者置身其中休会观念延伸与尺度张力。正如策展人冀少峰谈到的:这些作品与作品间,作品与场域间,作品与观众间,形成为彼此“看”与“被看”的一种变幻流动的镜像游戏,空无一人的场域与众声喧哗的场景,使得景育民营构的视觉场景不断地变幻、增长、减少、再增长……如此循环往复,一个未尽的巧妙的空间不断油然而生,扑面而来,甚至一个不存在雕塑中的未来空间亦带给阅读者无尽的想象,阅读者的视线奇妙地被景育民隐藏于镜像边沿,但却又给阅读者有意编织出一个观看的悬念,大有一种意犹未尽之感……展览现场,青年舞蹈家唐果、艺术家张勋,以行为艺术表演的方式与作品形成对话,使观众取得了特殊的现场体验。

行为艺术表演现场

竖象

镜像屏风(200cm,60cm,240cm)不锈钢,2016

展览当天,还举行了“静观”景育民作品展学术研讨会。研讨会由中国雕塑学会副会长孙振华主持,湖北美术馆馆长冀少峰,雕塑家景育民,中国美术家协会雕塑艺委会副主任殷小烽,《中国雕塑》杂志主编唐尧,南京艺术学院当代艺术研究所所长顾丞峰,四川美术学院当代艺术研究所所长何桂彦,湖北美术馆艺术参谋、雕塑家傅中望,中国雕塑学会副会长霍波洋,《雕塑》杂志执行主编宋伟光,雅昌网主编谢慕,实践家郭雅希,策展人杨维民,批驳家高岭,中央美术学院教学、雕塑家秦璞,雕塑家余积勇加入了研讨会。会上,各位学者、艺术家各持己见,对景育民先生近年来的艺术实践与结果进行了深刻分析与学术点评。

开幕式现场


学术研讨会现场

现场即兴埙演奏

本次展览作为景育民近年来的一次重量级个展,也将给中国当代雕塑界带来新的思考与话题。据悉,展览由王奔腾、殷小烽任展览总监,武沛、景晓萌任策展助理,将连续至10月22日。

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