今天是
当前位置:吉林新闻综合频道 > 通知公告 >

冬至的念想_历史

时间:2019-12-24 18:48 来源: 作者:吉林新闻综合频道

张颐武

 

   进入新历的十二月,入冬渐深,寒冷笼罩了整个北方,长江以南的多数地方也会有瑟缩的感觉。这就到了冬至,冬至按新历是一年最后的一个节气。冬至之后就一天天更冷了。这就进入了数九的过程,冬天最冷的时候就来了。入九之后,就有种种关于冷的说法,大家都熟悉,所谓一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河插柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。”这就描述了整个由寒冷的冬天到初春的整个过程。三九四九就是最冷的时候。冬至就是真正的深冬的来临。

传统认为冬至是节气之起始。所谓气始于冬至,周而复始对古人是大日子,而这一天也是一年里夜晚最长的一天了。这一天就有了所谓一阳生,阳气初动,白天渐长此日开始,阳气上升。这个标志性的日子是很有意义的。而冬至在传统上也是个节,祭天的大日子很多地方也在此时回乡祭祖,拜尊长如同春节,所以有节期三天,“百官朝贺,君不听政”也就是要放假三天。有谚语说“冬至大如年”“冬至大似节”就是说的是冬至的意义。有说是当年周朝时候,这个冬至日就是年节,从这天开始新年,由此这个节气就保留了自己的重要性。到了现代,这个节和新历的新年很近,又很容易觉得是元旦的就由于这个日子而临近了。冬至传统有向君王或公婆奉上鞋袜的习俗似有保暖养生的意思。让自己尊敬的人穿得暖和,也是很好的习俗。

   冬至日许多地方风俗要吃馄饨,也有吃冬至肉,吃豆腐等北京人有冬至馄饨夏至面一说。帝京岁时记胜说:“馄饨之形有如鸡卵,颇似天地混沌之象,故于冬至日食之。”原来这个习俗还有天地混沌的隐喻在里面。馄饨居然是由于形象浑如鸡蛋,被赋予了深意。其深意。这也是有意思的解释。当然其实也是用这样的习俗让人们得到一些快乐的。在泉州等地,冬至是要祭祖的,也要奉上“尾丸”其实就是汤圆,合家也就用甜汤圆作为早餐。有所谓的元宵吃的是“头丸”,是开年的吉祥之物,冬至吃的是“尾丸”,也就是年尾的吉祥之物。这样的年头年尾都吉祥,都寄托了人们的向往。

   关于冬至的诗词很多,董其昌有《长安冬至》:子月风光雪后看,新阳一缕动长安。禁钟乍应云门曲,宝树先驱黍谷寒。写景很有妙处,但冬至的诗词,往往还是冬天在外的旅人的感慨很多。如杜甫的《至后》:冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉感慨很深。白居易这一首《邯郸冬至日思家》也是如此:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”白居易另外一首《冬至宿杨梅馆》也有很深的感慨:“十一月中长至夜,”宋人范成大诗也是这样的感慨舟中万里行,灯下一阳生。不减在家好,都忘为旅情。霜干风愈劲,云淡月微明。况有诗兼酒,樽前莫问更。都是旅人在这个节日有自己的精神感受冬天寒冷,在外出行,往往就想到家中的温暖。

上面的诗是感慨空间之远。而下面的这些则是对于时间的独特的发现。苏东坡写冬至的诗不少,最有名的是这首《冬至日独游吉祥寺》很有意趣:井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。何人更似苏夫子,不是花时肯独来。”这一首里有寂寞之感,但也有独自发现独特的景致和人生意趣的境界。能够在不是花时,对独到的美有感悟发现,确实是东坡不同凡俗之处。梅尧臣有一首《冬至感怀》则把感慨放在了时间的流逝上:“衔泣想慈颜,感物哀不平。自古九泉死,靡随新阳生。禀命异草木,彼将羡勾萌。人实嗣其世,一衰复一荣。”生命生生不息地代谢,时间一往无前地流逝。草木衰荣之间,人也度过自己的生活。这种时间的感慨,就是让人难忘。冬至这个象征开始的日子,让人也感受不可挽回的过往和面对的未来。这也是很有意趣的。

冬至是个独特的让人感受季节的变化的中国的日子。点点滴滴,都有着中国式的意趣。


通知公告
百姓心声
友情链接: